신명기 13장
신13장을 천천히 읽으세요.
요약: 본 장에서는 하나님 여호와를 떠나게 하려는 다양한 시도가 3가지 사례로 나열되어 있다. 이스라엘을 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내시고 속량해주신 여호와를 떠나게 하려는 어떠한 시도도 용납될 수 없다. 그런 시도를 하는 사람들은 죽임을 당해야 하고, 성읍은 진멸되어야 한다.
하나님을 떠나게 하려는 시도와 유혹 Ⅰ(1~5절)
① ㉠너희 중에 선지자(a prophet)나 꿈꾸는 자(foretells by dreams / a dreamer of dreams)-꿈으로 점치는 자 또는 꿈으로써 장래 일을 말하는 자-가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고(1절). ㉡그가 네게 말한 그 이적과 기사가 이루어지고 ㉢너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 따라 섬기자고 말할지라도(2절). ㉣너는 그 선지자나 꿈 꾸는 자의 말을 청종하지 말라 이는 너희의 하나님 여호와께서 너희가 마음을 다하고 뜻을 다하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사 너희를 시험하심이니라(3절). ㉠’어느 시대나 하나님으로부터 멀어지게 하려는 자들이 있기 마련이다. 동서고금을 막론하고, 하나님 말씀에 배치되지만 특별하고 새로운 어떤 것이 있다 싶으면 거기에 눈을 돌리려는 게 인간이다. 이 틈을 하나님의 말씀에 반하는 선지자나 꿈 꾸는 자가 파고든다. 주님께서 특별히 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라”고 하셨는데도(막13:32), 몇 년 몇 월 며칠에 주님이 오신다더라고 하면, 그 거짓된 얘기를 좇는 사람들이 반드시 있다. 선지자나 꿈꾸는 자가 꿈을 꾸었든지, 자신의 신념에 의해 생겨난 것이든지, 강박관념 같은 것에 의해 만들어진 것이든지 간에 상관없이 그들이 보이는 이적과 기사에 현혹되거나 휩쓸려선 안된다. ㉡’이적과 기사가 이루어진다는 것은, 이루어진 것처럼 보인다는 의미이다. 이는 그들의 능력 때문이 아니고, 하나님께서 만들어가시는 일이다. 그러면 이렇게 반문할 수 있다. 하나님께서 꿈으로 점치는 자의 말을 이루어주신다는 거냐? 일부러 이스라엘 백성들을 유혹하려고 덫을 만드셨냐? 등등. 이것은 마치 하나님께서 선악을 알게 하는 나무(창2:17)를 일부러 사람이 범죄하도록 하기 위해 만들어 놓으셨냐고 하는 질문처럼 어리석다. 이 세상의 모든 일은 전적으로 하나님의 주권 아래 있고, (거짓) 예언자나 꿈으로 점치는 자가 말한 것들의 성취 여부도 하나님의 손에 달려 있다. ㉢’결국 핵심은 선지자나 꿈꾸는 자가 보인 이적과 기사의 성취 여부가 아니라, 그들이 이스라엘로 하여금 하나님을 떠나 다른 신들을 섬기게 하려는데 있다. 그들이 보이는 이적과 기사에 현혹되면 안된다. 결국 다른 목적이 있기 때문이다. 기억할 점은 ⓐ알지 못하는 새로운 잡신들에 대한 호기심을 가진다는 것과 ⓑ선지자와 꿈꾸는 자가 가나안 족속이 아니라, 이스라엘 족속이거나 그들 중에 있는 자라는 것이다. “우리가 따라 섬기자”(2절)고 하면서 사람들을 꼬드길 것이다. 오늘날에도 살아계신 하나님의 말씀으로 모든 것이 다 드러났는데도 불구하고 여전히 자칭 예언자들의 입에서 마구 쏟아져 나오는 사설(詐說 속이는 말)에 춤추는 목회자와 성도들이 있다. 가장 최근엔 12월 전쟁설을 주장한 여자도 있다. 그런 여자 부르는 교회는 뭐하는 건지… ㉣’하나님께서 이러한 선지자나 꿈꾸는 자를 허락하신 이유는, 우리가 마음을 다하고 뜻을 다하여 하나님 여호와를 사랑하는지 알아 보시려고 시험하심-(히)나싸, 하나님께서 아브라함을 시험하신 것(창22:1)과 같다-이다. 목회자나 성도나 말씀에 굳게 서서 좌로나 우로나 치우치지 말아야 한다. 곁 길로 새면 하나님을 사랑하지 못하는 자리로 가게 된다. 아브라함이 하나님의 명령에 순종하여 시험을 통과했을 때, 그는 하나님을 경외하는(fear)-공경하는, 사랑하는- 자가 되었다(창22:12). 게다가 큰 축복을 받았을 뿐만 아니라 복의 근원자가 되었다(창22:16~18).
② 너희는 너희의 하나님 여호와를 따르며 그를 경외하며 그의 명령을 지키며 그의 목소리를 청종하며 그를 섬기며 그를 의지하며(4절). 하나님 여호와를 ㉠따르라(follow the LORD) ㉡경외하라(fear Him) ㉢그의 명령을 지키라(keep His commandments) ㉣그의 목소리를 청종하라(listen to His voice) ㉤섬기라(serve Him) ㉥의지하라(cling to Him)
③ 그런 선지자나 꿈꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종 되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서 네게 행하라 명령하신 도(way)에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라(5절). 하나님께서 일부러 선지자나 꿈꾸는 자를 세우셨다고 말하지 않는다는 것을 전제로, 그들은 이스라엘이 하나님을 사랑하는지 그렇지 못한지를 시험하는 도구로 쓰임받게 될 것이다. 이스라엘로 하여금 여호와를 배반하게 하려 하고, 행하라 명령하신 길에서 떠나게 하려 한-미수범도 포함- 선지자와 꿈꾸는 자를 죽여야 한다. 그들의 시도가 성공하지 못했더라도 그리해야 한다. 이들을 죽임으로써 이스라엘 중에서 악을 제거해야 한다. 그들이 악의 축이다!
하나님을 떠나게 하려는 시도와 유혹 Ⅱ (6~11절)
① 네 어머니의 아들 곧 네 형제나 네 자녀나 네 품의 아내나 너와 생명을 함께 하는 친구가 가만히 너를 꾀어 이르기를 너와 네 조상들이 알지 못하던 다른 신들(6절) 곧 네 사방을 둘러싸고 있는 민족 혹 네게서 가깝든지 네게서 멀든지 땅 이 끝에서 저 끝까지에 있는 민족의 신들을 우리가 가서 섬기자 할지라도(7절). 두 가지에 주목해야 한다. ㉠피를 나눈 혈육이나 아내나 생명까지도 함께 하는 친구가 가만히 꾀어 하나님을 떠나 우리 조상이 모르는 다른 신들을 섬기자고 하는 것 ㉡시대와 장소에 관계없이 하나님 외에 다른 신들을 섬기는 것. ㉠’하나님을 섬기는데 있어 온정주의를 피해야 한다. 형제니까 자녀니까 아내니까 친구니까 하면서 적당히 봐주고 타협하면서 하나님을 떠나면 곤란하다. 하나님을 떠나게 하려는 어떤 시도도 읍참마속(泣斬馬謖 원칙을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버림)의 심정으로 단절해야 한다. ㉡’후일 이스라엘은 사방의 여러 잡신들을 무차별적으로 따르는 커다란 죄를 범하게 된다. 오늘날은 어떤가? 사단은 이것으로 교회와 성도를 공격한다. ‘종교다원주의’가 그것이다. 예수 그리스도 외에도 구원이 있음을 인정하라고 강요한다. ☞종교다원주의는 기독교를 어떤 특수하고 고유한 종교로 바라보지 않고 다양한 여러 가지 종교들 가운데 하나라고 본다. 따라서 기독교만이 유일한 종교가 아니라 모든 종교는 나름대로의 길이 있고 나름대로의 구원의 길이 있다고 보는 것이다. 이들의 주장은 기독교는 그 여러 종교들 중의 하나일 뿐이라는 것이다. 그래서 종교다원주의는 모든 종교가 상대적이며 모든 종교는 본질적으로 동일하다는 기본 명제를 전제로 한다. 기독교 신앙을 가지지 않은 많은 사람들이 기독교를 믿든, 유교를 믿든, 불교를 믿든 잘만 믿으면 천당도 가고, 극락도 가는데 굳이 예수를 믿어야 하는가? 모든 종교는 다 같은 것이다, 목적지는 같지만 가는 길이 다를 뿐이라는 얘기와 같은 것이다. 이러한 여러 관점에서 볼 때 종교다원주의는 하나님의 구원 계시가 기독교뿐만 아니라 다른 종교에도 있으며, 기독교만이 구원의 유일한 길이 아니라 다른 종교에도 구원의 길이 있다는 주장이다☜
② 너는 그를 ㉠따르지 말며 ㉡듣지 말며 ㉢긍휼히 여기지 말며 ㉣애석히 여기지 말며 ㉤덮어 숨기지 말고(8절) ㉥너는 용서 없이 그를 죽이되 죽일 때에 네가 먼저 그에게 손을 대고 후에 뭇(all) 백성이 손을 대라(9절). 그는 애굽 땅 종 되었던 집에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와에게서 너를 꾀어 떠나게 하려 한 자이니 너는 돌로 쳐죽이라(10절) 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하여 이같은 악을 다시는 너희 중에서 행하지 못하리라(11절). 용서받지 못할 자는, 하나님의 자녀들을 하나님에게서 떠나게 하는 자-기수와 미수를 포함-이다. ※ 돌로 치게 하신 것에서, 가까운 자 일수록 더욱 철저한 징계가 필요함을 알게 된다.
하나님을 떠나게 하려는 시도와 유혹 Ⅲ (12~17절)
① 네 하나님 여호와께서 네게 주어 거주하게 하시는 한 성읍에 대하여 네게 소문이 들리기를(12절) 너희 가운데서 어떤 불량배(wicked men 사악한 자 / worthless men 쓸모 없는 자 / the children of Belial 벨리알의 자녀)-(히)벨리야알. 벨리알, 쓸모없음, 사악한-가 일어나서 그 성읍 주민을 유혹하여 이르기를 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 가서 섬기자 한다 하거든(13절). 하나님의 백성들을 하나님에게서 떠나게 유혹하는 자가 사악한 자, 쓸모 없는 자이다. 우리말은 단순히 불량배라고 했지만, 고후6:15(그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며)에서는 마귀/사단의 의미로 사용되고 있다.
② 너는 ㉠자세히 묻고 ㉡살펴 보아서 이런 가증한 일이 너희 가운데에 있다는 것이 ㉢확실한 사실로 드러나면(14절) 너는 마땅히 그 성읍 주민을 칼날로 죽이고 그 성읍과 그 가운데에 거주하는 모든 것-사람-과 그 가축을 칼날로 진멸하고(15절). 다른 신들을 섬기자는 불량배의 유혹에 온 성읍이 넘어갔다고 보기 힘든 상황임에도, 그 성읍에 거주하는 모든 사람들과 모든 가축이 진멸당하게 된다. 한 두 사람내지는 몇 사람 때문에 온 성읍이 진멸되는 것이 불합리해 보일 수 있음에도 불구하고, 하나님을 떠나 우상을 섬기려는 시도는 모두가 멸망 당해야 할 만큼 가증한 일임을 명확히 해주신다. 그러므로 당시의 상황에 따르면, 벨리알의 아들(=불량배)과 같은 자가 나타나는 즉시 온 가족이 거기서 탈출해야만 생명과 재산을 보존할 수 있었을 것이다.
③ 또 그 속에서 빼앗아 차지한 물건을 다 거리에 모아 놓고 그 성읍과 그 탈취물 전부를 불살라 네 하나님 여호와께 드릴지니 그 성읍은 영구히 폐허가 되어 다시는 건축되지 아니할 것이라(16절). 이는 여리고 성의 예와 흡사한데, 하나님을 떠났거나 떠나려 하는 이스라엘 백성들은 가나안 백성들과 같은 취급을 받게 된다는 것을 알게 된다(수6:21). 그 성읍이 영구히 폐허가 될 것도 같다(수6:26). 여호와께서는 당신의 자녀들이 기꺼이 드리는 예물을 받으시지만, 진멸되어 구별될 것도 받으신다. 그 탈취물이 사람들의 것이 돼서는 안 되기 때문이다. 여기의 진멸은 (히)‘하람’ 인데, ‘구별하다’ 라는 의미가 있다. ※ ‘칼날’ ‘탈취물’ 등의 용어에서 이 일이 전쟁과 다르지 않음을 알게 해준다.
④ 너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라 그리하면 여호와께서 ㉠그의 진노를 그치시고 ㉡너를 긍휼히 여기시고 ㉢자비-(히)라함. mercy가 아니라 compassion의 의미-를 더하사 네 조상들에게 맹세하심 같이 너를 번성하게 하실 것이라(17절).
여호와의 목전에서 정직하게 행하라 (18절)
① 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 듣고 오늘 내가 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 네 하나님 여호와의 목전에서 정직하게 행하면 이같이 되리라(18절).
② 여호와를 떠나 다른 신들을 따르게 하려는 어떠한 시도나 유혹을 이기고, 여호와 앞에서 정직하게 행하면 그들의 조상들에게 약속하신 대로, 번성하는 복을 주실 것이다.
[문제13-1] 다음 중 신13장의 내용과 다른 것은?
① 다른 신들을 섬기자고 하는 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 들으면 안 된다.
② 꿈꾸는 자는 꿈으로 점치는 자를 의미한다.
③ 선지자나 꿈꾸는 자의 시도가 실패하면 죽이지 않아도 된다.
④ 여호와를 사랑하느냐의 여부는 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 듣느냐 그렇지 않느냐에 달려있다.
⑤ 하나님을 배반하게 하고 여호와께서 명하신 길에서 떠나도록 만들려는 자가 악의 축이다.
[문제13-2] 다음 중 신13장의 내용 중 틀린 것은?
① 다른 신을 섬기자고 꾀는 형제나 아내나 자녀나 생명을 함께 하는 친구라 할지라도 용서 없이 죽여야 한다.
② 죽일 때는 돌로 쳐야 하는데, 가족이나 친구인 자가 먼저, 후에 모든 백성이 함께 한다.
③ 이스라엘 자손이 거주하는 곳에서 가깝거나 멀거나 어느 곳에 있는 신들이든지 따르면 안 된다.
④ 핏줄이나 정에 이끌려 그들의 죄를 덮거나 숨겨주면 안 된다.
⑤ 본 장과 종교다원주의는 연결되지 않는다.
[문제13-3] 다음 중 신13장의 내용 중 틀린 것은?
① 불량배는 여호와를 떠나도록 유혹하는 자이다.
② 여호와 외에 다른 신들을 섬기자고 유혹하고 거기에 동조하는 일은 가증한 일이다.
③ 불량배가 일어난 성읍을 모두 진멸해야 한다.
④ 거리에 모아 놓은 탈취물을 온전히 불사르면 된다.
⑤ 진멸할 물건에 손을 대지 않으면, 여호와의 진노가 그치고 번성하게 하실 것이다.
핵심 한 줄
⒜ 하나님을 떠나게 하려는 유혹도, 하나님께서 주시는 시험이 될 수 있다.
⒝ 선지자와 꿈꾸는 자가 말한 이적과 기사에 속아 넘어가면 안 된다.
⒞ 하나님을 배반하고, 여호와께서 명령하신 길에서 떠나는 게 악이다.
⒟ 인정에 끌려 용서하기 제일 쉬운 혈육이나 생명처럼 가까운 사람들에게 더 철저히 하는 것이 하나님의 뜻이다.
⒠ 진멸할 것은 하나님께 드려져야 할 구별된 것이다. 사람이 손대면 안 되는 것이다.
⒡ 여호와의 목전에서 정직하게 행하면 약속하신 복을 받는다.
암송 구절
3절
4절
5절
8절
9절
13절
15절
16절
17절
18절
정답
[문제13-1] ③
[문제13-2] ⑤
[문제13-3] ④
적용
㈎ 하나님께서 선지자와 꿈꾸는 자를 통해서 시험하시려는 것은 무엇인가?
㈏ 오히려 가까운 자들의 범죄에 더 철저하게 하시는 이유는 무엇인가?
㈐ 진멸할 것들을 하나님께 드리는 까닭을 말해보자.
Copyright © 2014 by Paul Han
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